التعريف:البابية والبهائية حركة نبعت من المذهب الشيعي الشيخي سنة 1260هـ‍/1844م تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية.التأسيس وأبرز الشخصيات:· أسسها الميرزا علي محمد رضا الشيرازي 1235ـ1266هـ (1819 ـ 1850 م)، ففي السادسة من عمره تلقى تعليمه الأولي...

الفصل السابع والعشرون في مذاهب الشيعة في حكم الإمامة اعلم أنّ الشّيعة لغة: هم الصّحب والأتباع ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلّمين من الخلف والسّلف على اتّباع عليّ وبنيه رضي الله عنهم ومذهبهم جميعا متّفقين عليه أنّ الإمامة ليست من المصالح العامّة الّتي تفوّض إلى نظر الأمّة ويتعيّن القائم بها بتعيينهم بل هي ركن الدّين وقاعدة الإسلام ولا يجوز...

تقوم الشيعة الإمامية أو الجعفرية أو الإثنا عشرية.. على مجموعةٍ من العقائد الشاذّة، التي -كما سنرى- توقِع مَن يعتنقها (نقول: مَن يعتنقها) بالكفر الواضح الصريح، جملةً وتفصيلاً!.. ومعظم هذه العقائد أُخِذَت - من البدع والمستحدَثات الغريبة التي أدخِلَت على دين الإسلام، وذلك في العهود المختلفة للحكم الصفويّ، ثم تحوّلت عند أتباع الشيعة الإمامية إلى عقائد...

الحشاشونالتعريف:التأسيس وأبرز الشخصيات:الحشاشون في بلاد الشام:الأفكار والمعتقدات:الجذور الفكرية والعقائدية:الانتشار ومواقع النفوذ: التعريف: الحشاشون: طائفة إسماعيلية فاطمية نزارية مشرقية، انشقت عن الفاطميين لتدعو إلى إمامة نزار بن المستنصر بالله ومن جاء مِن نسله. أسسها الحسن بن الصباح الذي اتخذ من قلعة آلموت في فارس مركزًا لنشر دعوته...

الإسماعيليةالتعريف:التأسيس وأبرز الشخصيات:أولاً: الإسماعيلية القرامطية: ثانياً: الإسماعيلية الفاطمية: ثالثاً: الإسماعيلية الحشاشون: رابعاً: إسماعيلية الشام: خامساً: الإسماعيلية البهرة: سادساً: الإسماعيلية الأغاخانية: سابعاً: الإسماعيلية الواقفة:الأفكار والمعتقدات:الجذور الفكرية والعقائدية:الانتشار ومواقع النفوذ:  التعريف: الإسما...

الدروزالتعريف:التأسيس وأبرز الشخصيات:الناس في الدرزية على درجات ثلاث:الأفكار والمعتقدات:من كتب الدروز:الجذور الفكرية والعقائدية:الانتشار ومواقع النفوذ:   التعريف: فرقة باطنية (*) تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، أخذت جل عقائدها عن الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي. نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام. عق...

النصيريةالتعريف:التأسيس وأبرز الشخصيات:الأفكار والمعتقدات:الجذور الفكرية والعقائدية:الانتشار ومواقع النفوذ:  التعريف: النصيرية حركة (*) باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهيًّا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار (*)...

القرامطةالتعريف:التأسيس وأبرز الشخصيات:الأفكار والمعتقدات:الجذور الفكرية والعقائدية:الانتشار ومواقع النفوذ:  التعريف: القرامطة حركة باطنية (*) هدامة تنتسب إلى شخص اسمه حمدان بن الأشعث ويلقب بقرمط لقصر قامته وساقيه وهو من خوزستان في الأهواز ثم رحل إلى الكوفة. وقد اعتمدت هذه الحركة التنظيم (*) السري العسكري، وكان ظاهرها التشيع لآل البيت...

الزيدية • المطلب الأول: التعريف. • المطلب الثاني: نشأة الزيدية. • المطلب الثالث: موقف زيد من حكام بني أمية. • المطلب الرابع: الأفكار والمعتقدات. • المطلب الخامس: الجذور الفكرية والعقائدية. • المطلب السادس: موقفهم من الإمامة. • المطلب السابع: آراء زيد والزيدية. • المطلب الثامن: أشهر الفرق الزيدية. • المطلب التاسع: فرق جارودية اليمن. •...

1- الكيسانية2- المختارية أ- كيف صارت الكيسانية مختارية؟ب- مؤسس المختارية (المختار بن أبي عبيد الثقفي ج- التعريف بمحمد بن الحنفية واختلاف الشيعة بعده 1- الكيسانية بدأ ظهور هذه الفرقة بعد قتل الخليفة الراشد علي رضي الله عنه، وعرفوا بهذه التسمية واشتهروا بموالاتهم لمحمد بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية، وظهر تكونهم بعد تنازل الحسن عن الخلافة لم...

المطلب الأول: التعريف بالسبئية ومؤسسهاالمطلب الثاني: الأفكار اليهودية المدسوسةالمطلب الثالث: منكروا ابن سبأ والرد عليهمالمطلب الرابع: عقيدة ابن سبأ وضلالاتهالمطلب الخامس: موقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل بيته من ابن سبأالمطلب السادس: موقف أتباع عبد الله بن سبأ لما سمعوا بمقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالبالمطلب السابع: موقف أهل بيت النبي...

ذكرنا قبل قليل أن فكرة التشيع قد جذبت إليها كثيراً من أهل الأهواء والأغراض، وهؤلاء بدءوا يُدخلون في الإسلام ما لا يتفق مع الإسلام، بل يتفق مع هواهم، فأضافوا إلى الفكر الشيعي أفكاراً جديدة أسهمت في كثرة تفرق من ينتسب إلى التشيع.وهذه الكثرة والظهور المتتابع جعلت العلماء لا يتفقون في عدهم لهم، ومن هنا بدأ علماء الفرق يسجلون ما يصل إليهم من ع...

وكشأن العلماء في اختلافهم في عدد الفرق نجدهم قد اختلفوا في عدد فرق الشيعة.فالأشعري (1) مثلاً يذكر أنهم ثلاث فرق رئيسية، وما عداها فروع.بينما نرى البغدادي (2) وهو يسمي الشيعة الروافض – أي بما فيهم السبئية و الزيدية- يعدهم أربعة أصناف والباقي فروعاً لهم.ويعدهم الشهرستاني (3)  خمس فرق والباقي فروعاً لهم.و...

من الطبيعي جداً أن يحصل خلاف بين الشيعة، شأنهم شأن بقية الفرق أهل الأهواء، فما داموا قد خرجوا عن النهج الذي ارتضاه الله لعباده، واستندوا إلى عقولهم وأهوائهم فلا بد أن نتوقع الخلافات خصوصاً حينما يكون الخلاف مراداً لذاته.ونضيف إلى هذا أنه ربما يعود تفرق الشيعة إلى عدة أسباب بعضها ظاهر وبعضها غير ظاهر، ومن ذلك:أولاً: اختلافهم في نظرتهم إلى التش...

انقسمت الشيعة إلى فرق عديدة، أوصلها بعض العلماء إلى يقارب سبعين فرقة (1) .وبدراسة تلك الفرق قد يتضح أن منهم الغلاة الذين خرجوا عن الإسلام وهم يدَّعونه ويدَّعون التشيع، ومنهم دون ذلك، ويمكن أن نقتصر على دراسة أربع فرق كان لها دور بارز في العالم الإسلامي وهي:- السبئية.- الكيسانية.- الزيدية.- الرافضة.والرافضة الاثنا عشرية هي الواجهة ا...

الشيعة: وهو أشهر اسم من أسمائهم، ويشمل جميع فرقهم، ولا خلاف بين العلماء في إطلاقه عليهم كاسم علم.الرافضة: وقد أطلقه عليهم بعض العلماء فجعله اسماً لجميع الشيعة.الزيدية: وهي تسمية لبعض الناس يطلقونها على جميع الشيعة (1) .وكل هذه الأسماء الثلاثة وردت من خلال كتابات بعض العلماء عن طائفة الشيعة، واختيار كل منهم للاسم الذي يطلقه عليهم لا أ...

القول الأول:إن التشيع ظهر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث وجد من يرى أن أحقية علي - رضي الله عنه - بالإمامة. وهذا الرأي قال به طائفة من القدامى والمعاصرين، منهم العلامة ابن خلدون، وأحمد أمين، وبعض المستشرقين، وهذا القول منهم مبني على ما نقله البعض من وجود رأي يقول بأحقية قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخلافة بعده. يقول ابن خل...

لم يكن لهم رأي موحد في هذا، ونستطيع أن نستخلص ثلاثة آراء في نشأة التشيع كلها جاءت في كتبهم المعتمدة، وسنتعقب كل رأي بالمناقشة والنقد.الرأي الأول:إن التشيع قديم ولد قبل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ما من نبي إلا وقد عرض عليه الإيمان بولاية علي.. وقد وضع الشيعة أساطير كثيرة لإثبات هذا الشأن، ومن ذلك ما جاء في الكافي عن أبي الحسن قال: (ولاية ع...

تمهيدإنَّ الشيعة بأصولها ومعتقداتها لم تولد فجأة، بل مرت بمراحل كثيرة ونشأت تدريجياً.. وانقسمت إلى فرق كثيرة. ولاشك أن التتبع التاريخي والفكري للمراحل والأطوار التي مر بها التشيع يحتاج إلى بحث مستقل، ولهذا سيكون الحديث هنا عن: أصل النشأة وجذورها التاريخية، ولا يعنينا تتبع مراحلها ونشوء فرقها.. وسنبدأ بعض رأي الشيعة من مصادرها المعتمدة عندهم، ثم نذك...

الشيعة اصطلاحاً:تعددت التعريفات لمصطلح (الشيعة) نتيجة لاختلاف المذاهب وتنوع الأنظار، نوجزها فيما يلي:الأول: أنه عَلَمٌ على كل من يتولى علياً وأهل بيته. كقول الفيروزأبادي: (وقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى علياً وأهل بيته، حتى صار اسماً لهم خاصاً).  ((القاموس المحيط)) (3/ 9 49)، ونحوه عند الأزهري في ((تهذيب اللغة)) (3/61).وهذا التع...