الشيعة لغة
الشيعة لغة:
إذا أطلقت كلمة الشيعة فالمراد بها الأتباع
والأنصار والأعوان والخاصة.
قال الأزهري: (والشيعة أنصار الرجل وأتباعه، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة) (تهذيب اللغة) 3/61.
وقال الزبيدي: (كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكل من عاون إنساناً وتحزب له فهو شيعة له، وأصله من المشايعة وهي المطاوعة والمتابعة) (تاج العروس) 5/405.
مادة (شيعة) في القرآن الكريم:
وردت كلمة شيعة ومشتقاتها في القرآن الكريم
لإرادة المعاني التالية:
1- بمعنى الفرقة أو الجماعة من الناس:
قال الله تعالى (ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ
شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا) مريم:69، أي من كل فرقة وجماعة
وأمة.
انظر: ((تفسير القرآن العظيم)) (3/
131).
2- بمعنى الفرقة:
قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ
فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ) الأنعام:159 أي فرقاً.
((تفسير القرآن الحكيم -تفسير
المنار)) (8/214).
3- وجاءت لفظة أشياع بمعنى أمثال ونظائر:
قال تعالى ( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا
أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) القمر:51 ، أي أشباهكم في الكفر
من الأمم الماضية.
((جامع البيان)) (27/112).
4- بمعنى المتابع والموالي والمناصر. ((فتح
القدير)) (4/ 163).
قال تعالى (فَوَجَدَ
فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ
فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ
مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) القصص:15.
للمزيد: راجع كتاب (فرق معاصرة: لغالب عواجي 1/306).
نشر :
إضافة تعليق جديد